虛擬現(xiàn)實存在很大的倫理風(fēng)險VR
當(dāng)下大量資本注入VR市場，將虛擬現(xiàn)實成功的以最迅猛的方式，帶入進(jìn)大眾的視野，雖然當(dāng)下的硬件、內(nèi)容等均沒有實現(xiàn)普及化，但商家跟投資者們過度的炒作，仿佛虛擬時代已經(jīng)來臨。據(jù)有關(guān)分析人士表示，在未來5年內(nèi)，虛擬現(xiàn)實設(shè)備的市場規(guī)模將達(dá)到300億美元，到2020年虛擬現(xiàn)實消費者內(nèi)容(視頻和游戲)市值達(dá)83億美元。所以，當(dāng)除了像Facebook、谷歌和Sony這樣的大公司涌入市場，推出他們的虛擬現(xiàn)實解決方案，其他一些跟風(fēng)者，如手機(jī)廠商、創(chuàng)業(yè)型公司、文化傳媒公司等等之類的，都宣布踏入VR領(lǐng)域，著手準(zhǔn)備大干一番的時候，我們是否應(yīng)該開始思考：虛擬現(xiàn)實技術(shù)能給我們帶來的究竟是什么。
就在前不久，就有篇新聞報道稱一位虛擬現(xiàn)實的先驅(qū)對那些濫用虛擬現(xiàn)實的公司予以了警告。說到這位先驅(qū)杰倫·拉尼爾，就必須得追溯到80年代末，他與別人聯(lián)合建立了VPL研究中心，這是第一家生產(chǎn)虛擬現(xiàn)實頭戴設(shè)備和手套的公司。虛擬現(xiàn)實概念、哲學(xué)和技術(shù)出現(xiàn)伊始，科學(xué)家、藝術(shù)家、積極分子以及創(chuàng)始人們就已經(jīng)在那里著手研究了。而30年后的今天，這位虛擬現(xiàn)實的先驅(qū)卻開始擔(dān)心虛擬現(xiàn)實進(jìn)入大眾市場的前景了。
并在一次The Seattle Times的訪談中，拉尼爾對虛擬現(xiàn)實的危險性做了警告。“這將是接下來幾年中，我們將面對最大的倫理問題的領(lǐng)域，比在人工智能問題上還要大，”他這樣說道。
因為不得不承認(rèn)，每一項新技術(shù)的出現(xiàn)都伴隨著潛在的新風(fēng)險，雖然憑借著過去的經(jīng)驗向我們表明，這些風(fēng)險往往只是我們的多慮。譬如當(dāng)年的手機(jī)，人們在為它能解決通訊而歡呼雀躍的時候，也有不少人擔(dān)心隨著它的普及，會讓孩子們沉迷耽誤學(xué)習(xí)，但隨著時間的推移，手機(jī)行業(yè)在罵聲與喝彩聲中依然的茁壯成長，實現(xiàn)普及化。
但是之于手機(jī)行業(yè)的循序漸進(jìn)，而今的VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)給人的感覺就有點急功近利了。它幾乎是在一夜之間就突然闖進(jìn)了我們的視線。它沉浸式的體驗開始蔓延至人們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳唤锹洹g喜之余，似乎從來沒有人關(guān)注過，這樣的一門技術(shù)，是否存在很大的倫理風(fēng)險，比如精神倫理，道德倫理等等。因為在這樣一個與陌生世界相交互的環(huán)境中，難免不會對人產(chǎn)生影響。
就像德國約翰內(nèi)斯古滕堡大學(xué)美因茨分校(JGU)的一些學(xué)者正在研究公眾與研究人員使用虛擬現(xiàn)實可能導(dǎo)致的倫理問題，并做出了一份清單。因為隨著一些能夠創(chuàng)建沉浸在虛擬三維世界幻覺的頭戴式顯示器在市場上出售，從家用電腦或智能手機(jī)上生成虛擬現(xiàn)實世界的技術(shù)能力將會很快傳達(dá)給公眾。畢竟在不同領(lǐng)域都能有VR施展的空間而被媒體廣泛關(guān)注，但其風(fēng)險目前卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有受到注意。
畢竟VR最大的強(qiáng)項是給人沉浸式的感官體驗，而往往就是這種能給我們創(chuàng)造很強(qiáng)幻覺的事實，能讓它成為一個很大的精神倫理風(fēng)險。因為沉浸在虛擬現(xiàn)實中會導(dǎo)致離開虛擬現(xiàn)實環(huán)境后的行為改變。重要的是，VR所創(chuàng)造出的一個情景，都是由虛擬世界的主人所決定的，里面所有的視聽感官設(shè)定，都或多或少會存在一些“心理操縱”的可能性。而且現(xiàn)在VR內(nèi)容主要以視頻游戲為主，較為吸引人的體驗游戲又是射擊、對戰(zhàn)類型的，當(dāng)一個人不斷沉浸在掠殺和洗腦的虛擬體驗中，難免不會把一些行為帶入現(xiàn)實，對使用者精神造成不同程度的損害。
其次過多的沉浸于虛擬現(xiàn)實中，在道德倫理方面也存在一定的風(fēng)險。當(dāng)人們都沉浸在虛擬的世界當(dāng)中，人與人之間將會變得越來與冷漠。就拿智能手機(jī)的普及為例，現(xiàn)在到哪基本上都是每人一部手機(jī)，到哪都是“低頭族”，人們面對面交流的機(jī)會就少了。而VR能提供的沉浸式是基于個人的，每人頭戴一部設(shè)備，思想行為被眼前的世界所固定，早已無暇顧及周遭的一切，而且當(dāng)下VR涉及多個領(lǐng)域，購物、旅游、看電視、玩游戲等都能在虛擬的環(huán)境中一次性搞定，基本可以做到不與人交流，如此一來，使用者如果一旦脫離虛擬的世界，對這個本身就沒有多少安全感的社會環(huán)境，就會變得更加偏激。
當(dāng)虛擬和現(xiàn)實之間的邊界變得越來越不清晰的時候，所制造的倫理困境還有非常多，這里只是列舉了其中的兩類。當(dāng)下企業(yè)者瘋狂涌入，假使短期內(nèi)技術(shù)取得很大進(jìn)展的虛擬現(xiàn)實技術(shù)獲得普及，那就絕不是像智能手機(jī)那樣，都變成“低頭族”的問題了，到那時就有可能是相見不識，猜忌橫生，使用者都被洗腦，整天活在虛擬的世界，分不清虛實。所以不管是企業(yè)，還是開發(fā)人員，都應(yīng)秉持人文理性，在虛擬現(xiàn)實真正來臨之前，給玩家建立一個規(guī)范的虛擬環(huán)境。
作者：VR日報，微信搜索關(guān)注“VR日報”，微博@VR日報網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請注明版權(quán)
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