從分享行為到分享經(jīng)濟(jì) 滴滴和摩拜單車們做了啥貢獻(xiàn)?創(chuàng)投
文/梁云風(fēng)
近日,分享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域搞出了幾個大新聞。
首先是國慶后,北上廣深等一線、二線城市先后出臺的網(wǎng)約車運(yùn)營細(xì)則征求意見稿,從戶籍、牌照、車軸等方面提出了嚴(yán)苛要求,悲觀者一度覺得這是判了滴滴等網(wǎng)約車平臺的死刑。這個話題已經(jīng)沒的說了,我們就不再說了。
說點(diǎn)開心的,分享經(jīng)濟(jì)四個輪的現(xiàn)在遇到了瓶頸,兩個輪子的卻風(fēng)光無限。ofo單車和摩拜單車在最近接連融資,和之前滴滴與Uber的大戰(zhàn)一樣,掀起了分享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的又一輪競爭。
今年9月,ofo宣布獲經(jīng)緯中國數(shù)千萬美元B輪融資。同月,再次宣布獲得滴滴的C1輪數(shù)千萬美元的戰(zhàn)略融資。10月10日,ofo繼續(xù)宣布完成1.3億美元C2輪融資。另一方面,摩拜單車也毫不手軟。10月13日,摩拜單車確認(rèn)完成新一輪C+融資,本輪投資包括騰訊、紅杉、貝塔斯曼等多家機(jī)構(gòu)和個人。據(jù)《中國企業(yè)家》透露,摩拜本輪C+輪融資近億美元。這距離摩拜9月30日獲得C輪融資1億美元,還不到一個月時間。
前有滴滴等血戰(zhàn)沙場,后有ofo和摩拜單車的對決。出行領(lǐng)域接連攻城略地,讓人不禁想問,什么樣的分享經(jīng)濟(jì)才是充滿未來和活力的分享經(jīng)濟(jì)呢?
9月底,在2016騰訊全球合作伙伴大會上,北京大學(xué)國家發(fā)展研究院朗潤講座教授周其仁表示,分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要的前提條件,在中國逐項得到滿足,現(xiàn)在正逢發(fā)展機(jī)遇。在和騰訊公司首席運(yùn)營官任宇昕、蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人沃茲尼亞克圓桌論壇上,周其仁指出,中國創(chuàng)業(yè)者有機(jī)會走向國際,將中國的創(chuàng)新經(jīng)驗與全球分享。
從“分享行為”到“分享經(jīng)濟(jì)”
按周教授的觀點(diǎn)來看,出行領(lǐng)域的分享經(jīng)濟(jì)才剛剛開始,這正是它們一展身手的好時機(jī)。
要分析現(xiàn)狀的分享經(jīng)濟(jì)模式,就必須從分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展說起。
周其仁指出,要區(qū)別“分享行為”和“分享經(jīng)濟(jì)”。“分享行為”源遠(yuǎn)流長。周其仁舉了幾個例子,我們小學(xué)時在課堂上寫錯了字,抓過同學(xué)的橡皮擦一擦。別人的橡皮為什么你可以用,“分享”啊,哪天他沒帶鉛筆,也可以用用你的。傳統(tǒng)農(nóng)村,被稱為互惠社會(reciprocal society),一家蓋房上大梁,全村勞力都來幫忙,還自帶工具。城市居民鄰里之間處得好,炒菜時發(fā)現(xiàn)沒了蔥花,到隔壁家抓它一把,這些都是分享行為,分享行為是單個的,自發(fā)的。不過,來自人類互助合作天性的分享,要滿足一系列條件,才能從小圈子熟人范圍內(nèi)的臨時替補(bǔ)性活動,發(fā)展成大規(guī)模改變生活、商業(yè)方式的“分享經(jīng)濟(jì)”。
從“分享行為”到“分享經(jīng)濟(jì)”必須滿足四個先決條件。
第一是經(jīng)濟(jì)增長要達(dá)到一定富裕程度,人們已經(jīng)擁有不少物品,有可能拿出來與他人分享。只有富足了,大家才能拿出更多的東西來分享,比如今天很多人有幾部手機(jī),幾臺電腦,一家有好幾輛車。這些物品的共同點(diǎn),是不會立馬被消費(fèi)掉,都是所謂“耐用消費(fèi)品”。富足的耐用品出現(xiàn)是分享經(jīng)濟(jì)的先決條件。
第二個條件是信息的爆發(fā)式增長。這也是后來發(fā)現(xiàn)的:當(dāng)物質(zhì)增長到一定時候,信息會以更高速度增長、膨脹、爆炸。海量信息包圍我們,而信息遠(yuǎn)比物質(zhì)更適合分享。你把知道的信息告訴我,你什么也沒有減少,但與人分享的愉悅會增加。有一句著名的雞湯,我有一個蘋果,和你分享的話你一半我一半,我有一件快樂的事情和你分享,你得到了快樂,我也得到了快樂。
當(dāng)然信息分享也需要一定物質(zhì)條件,如信息的傳輸體系,以及人們吸收信息的能力。這一點(diǎn)當(dāng)下中國也顯著,大街上、車廂里、飯廳客堂、甚至辦公室和會場里,“低頭族”卻來越多,忙什么?忙著享用信息,也忙與人分享。
第三個條件是,物品的豐裕會造成其他更嚴(yán)重的匱乏,更要命的是都市里的空間越來越貴!比如我買的書越來越多,但發(fā)現(xiàn)放書的空間越來越不夠用,還有,購書越多,閱讀時間越少。城市汽車越來越多,但行車道路和停車場所越來越不夠用,汽車排放帶來的污染也與日俱增。但每家用車、用自家設(shè)備的時候越來越短,家內(nèi)“過剩產(chǎn)能”問題不小。這時產(chǎn)生了新的潛在需求:能不能減少物品的擁有,卻增加對已有物品的利用,減輕人類享受的環(huán)境成本?這就是目前滴滴這樣的順風(fēng)車、快車產(chǎn)生的基本前提。我要去上班,一個人開個車去,好浪費(fèi)啊,我的后座能不能共享一下呢?
最后一條,被周其仁稱為共享經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵:有沒有切實可靠的供給,讓大規(guī)模分享真正變成現(xiàn)實。這也是一種行為向一種經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。單個的分享行為是在熟人間進(jìn)行的,但這個圈子畢竟小,分享行為一旦超越熟人小圈子的業(yè)余和輔助的水平,要在人口規(guī)模巨大、人們彼此陌生、流動性很高、時間成本很貴的現(xiàn)代社會里真正實現(xiàn)分享,非便捷、可靠方得以持續(xù)。這就要靠創(chuàng)新,包括技術(shù)創(chuàng)新和首頁模式創(chuàng)新。不滿足這個關(guān)鍵條件,分享經(jīng)濟(jì)的潛力再大,也轉(zhuǎn)變不成現(xiàn)實。
重視“應(yīng)用原創(chuàng)的再創(chuàng)新”
分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在中國乃至全世界受到追捧,某種意義上說,在于它“四低四高”。“四低”是指低交易成本、低信任成本、低門檻、低碳,“四高”是指高滲透率、高效能、高估值與高留存。這也是為何網(wǎng)約車和單車在這輪分享經(jīng)濟(jì)大潮中能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,特別是這種低門檻和高滲透率,一度滴滴平臺上一輛三五萬元的車都可以裝入,整個社會都在共享經(jīng)濟(jì)的帶動下沸反盈天。
分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)分享模式的創(chuàng)新,根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計,2025年,全球分享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值可達(dá)到2300億英鎊(約19018億人民幣),這對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來說,未來是一個利好。
當(dāng)提到當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系時,周其仁表示,中國高速增長已經(jīng)遭遇挑戰(zhàn),理解這一點(diǎn)的中心線索是,快速的經(jīng)濟(jì)增長是一枚雙刃劍,一方面收入很快提高,另一方成本大幅度上升,要是沒有創(chuàng)新,還用原來的技術(shù)、在原來的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)里生產(chǎn)的產(chǎn)品,那在市場上何來競爭力?
現(xiàn)在看,中國的人口規(guī)模和市場規(guī)模,非常有利于創(chuàng)新。這也是分享經(jīng)濟(jì)高滲透率的一個前提,因為即便很小一個比例的人口愿意嘗新,新技術(shù)新產(chǎn)品新模式就有一個可觀的用武之地。當(dāng)然如此巨量的人口和市場,又有自己鮮明的文化特點(diǎn)和歷史傳統(tǒng),行為邏輯必定很有特色。這些年,中國利用開放環(huán)境,借鑒發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的技術(shù)和商業(yè)模式的原創(chuàng),一旦找到在中國特色市場落地的法門,可出奇跡。
回到前面的問題,什么樣的分享經(jīng)濟(jì)才是充滿未來和活力的分享經(jīng)濟(jì)呢?利用了目前共享經(jīng)濟(jì)的新技術(shù)新產(chǎn)品新模式,并使得其落地中國,最大限度滿足用戶需求的就是好的創(chuàng)新,好的分享經(jīng)濟(jì)。
周其仁說,不要小看網(wǎng)約車這類“應(yīng)用原創(chuàng)的再創(chuàng)新”,因為真正要讓科技造福于全人類——而不僅僅造福于在科技方面領(lǐng)先國度的人民——就需要在每個國家、特別是眾多發(fā)展中國家結(jié)合本國實際,找到適合本土文化習(xí)慣、行為邏輯的具體方式。其中,在原創(chuàng)基礎(chǔ)上再創(chuàng)新,非常有意義,甚至對原創(chuàng)國家,這些再創(chuàng)新也有值得他們借鑒之處。以分享經(jīng)濟(jì)中的移動互聯(lián)網(wǎng)出行為例,滴滴當(dāng)然受Uber原創(chuàng)的啟迪,但Uber又何妨從滴滴的經(jīng)驗里獲得在全球化中更好落地的再啟迪呢?
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