99色在线视频-99色综合-99视频精品全国免费-99视频全部免费-能在线观看的一区二区三区-嗯!啊!使劲用力在线观看

前言：

最近區(qū)塊鏈大熱。2017下半年，中國境內禁止了比特幣交易和首次代幣發(fā)行（ICO），全球加密數字貨幣（cryptocurrency，下文簡稱為加密貨幣）的價格隨之大跌。但此后不久，加密貨幣又開始反彈，一度創(chuàng)造了幣值的新高，之后又再次深度下跌。2018年初春，區(qū)塊鏈成了無人不談的話題，人人摩拳擦掌，唯恐錯過了風口或是一夜暴富的機會，業(yè)內也出現了派系紛爭，甚囂塵上，莫衷一是，熱鬧非凡。

通過參加幾次業(yè)內的區(qū)塊鏈研討活動，我發(fā)現人們對區(qū)塊鏈和加密貨幣的認識非常混亂，行動也極為盲從。得益于我在兩年前獨立天使投資了一家底層區(qū)塊鏈技術公司，因此與業(yè)內一些鏈圈、幣圈人士有所交往。我也有幸親自見證20余年來互聯(lián)網行業(yè)的發(fā)展，面對嶄新的區(qū)塊鏈行業(yè)，在很多方面可以參考對照過往的經歷。利用2018年春節(jié)在不丹短暫休假的閑暇，我把對區(qū)塊鏈的點滴思考梳理了出來，作為這個特殊混亂時刻的一個記錄。我盡量不做或少做主觀評判，只提供一些客觀的依據、規(guī)律和分析，讓各位自行得出結論和判斷。在不得不做出一些主觀評價之處，我努力做到讓我的觀點客觀中立，不受我所在的利益集團的商業(yè)目標所左右。我做此事沒有什么好處，萬一大家閱后有所收獲，就算作新春之禮笑納吧。

這不是一個科普文章，因此不想重復大家在其他來源可以看到的報道或者介紹，假定讀者已具備一定的知識基礎，但我盡量使用通俗易懂的語言，避免目前一些討論中所見的名詞堆積。本來是想先討論區(qū)塊鏈，再討論比特幣，但之所以又以比特幣這個話題作為開始，是因為大部分人突然開始對區(qū)塊鏈感興趣，恰恰是因為比特幣的價格狂飆，也有人把比特幣稱為區(qū)塊鏈1.0。

以下是文章分享

在啟動我們對比特幣的討論之前，我想先說明的是，比特幣的出現證明了區(qū)塊鏈技術的生命力。然而，比特幣絕非區(qū)塊鏈的全部，它只是區(qū)塊鏈的第一個有趣應用，而且是一個初級應用。對比特幣的態(tài)度（特別是對比特幣價格漲跌的態(tài)度）、對全體數字加密貨幣的態(tài)度、對ICO的態(tài)度、對區(qū)塊鏈的態(tài)度，這是四個態(tài)度，千萬不可混為一談。我們將分別進行討論，但先從對比特幣的認識談起。

區(qū)塊鏈創(chuàng)造的共識體系，是一種機制性的“自然共識”，因此，這種自然共識證明了在信用本源方面，優(yōu)于任何“世俗共識”。“世俗共識”在貨幣領域的代表，是法定貨幣。“自然共識”在貨幣領域的第一個創(chuàng)新嘗試，是加密貨幣。但是，這種創(chuàng)新是否最后被驗證為成功，特別是目前所見的具體創(chuàng)新品是否能夠被確認可用，仍存在極大挑戰(zhàn)。以下的討論，就是為了從邏輯角度，分析這些創(chuàng)新品的屬性，以期有助于預測這些創(chuàng)新品的未來。（以上這種“自然共識”和“世俗共識”的提法是為討論方便，為我所創(chuàng)，如有不妥，可以切磋。在我看來，國家、政府這些概念都屬于世俗范疇，而技術所創(chuàng)立的天然基礎，則屬于自然范疇。）

加密貨幣從信用本源角度，天然地優(yōu)于任何法定貨幣，區(qū)塊鏈的不可篡改、不可抵賴和不可撤銷，為信用提供了極佳的工具。同時，這種不可抵賴、不可篡改和不可撤銷是無特權的，是平等的，是無需第三方授信或守護的，這是區(qū)塊鏈技術革命性創(chuàng)新的關鍵。然而，且慢！雖然從信用本源本身，加密貨幣完勝了法定貨幣，但是：是否能夠為“用戶”接受，特別關鍵的是能夠被“多少”用戶采納并開始使用，則重新進入“世俗”范疇。“自然共識”屬性的加密貨幣，如果想要被廣泛接受，仍需經過“世俗共識”這道門檻，這是區(qū)塊鏈業(yè)界普遍混淆的第一個概念。我希望在今后的討論中，大家能夠普遍把“自然共識”和“世俗共識”分開，而不是混為一談，這將非常有助于理解目前錯綜復雜的形勢。“自然共識”是純潔而純粹的，“世俗共識”則是復雜和多變的。那么，加密貨幣所擁有的“自然共識”，是否可以符合邏輯地演化成普遍的“世俗共識”呢？（上述討論中所提“信用”二字，也是個非常抽象的概念，在這里不展開討論了，其實信用也可以按照上述邏輯分為自然法則確立的“自然信用”和世俗方式確立的“世俗信用”）

因為比特幣總體數量有限，以及為了獲得比特幣所進行的挖礦行為所對應的真實成本，都可以和傳統(tǒng)的黃金進行類比，因此比特幣常比喻為“數字黃金”。那么，我們沿用這個邏輯，并反其道而行之，用加密貨幣領域的邏輯，還原為傳統(tǒng)社會領域的概念，來提供我們觀察加密貨幣的一個新視角。

如果我們沿用傳統(tǒng)的黃金來類比比特幣，那么，加密貨幣領域形形色色的其他各種貨幣，則必須使我們進行如下拓展類比，即真實世界里的“金”并非只有一個品種，除了“黃金”，還有綠金、藍金、青金、粉金、紅金、黑金、花金、透明金、藍綠金、黃綠金、紅綠金、紅綠藍金等等無數種類似于黃金的“稀有金屬”同時存在。那么，即使黃金、綠金、粉金這些“金”的任意單一品種的總體數量有限，但金的品種卻是無窮無盡的、多種多樣的，因此各種“金”加在一起的總體數量其實是無限的。

上述這些綠金、藍金、粉金、各種金的例子，是為了對應討論目前的各種加密貨幣，例如各種分叉的比特幣，如BCH（比特幣現金）、BTG（比特幣黃金）、BTD（比特幣鉆石），以太幣、瑞波幣、萊特幣等林林總總的各類加密貨幣，甚至代幣，種類包括了數十、百、千種原生幣、山寨幣、衍生幣。大家知道，幾乎所有的加密貨幣，都享受同樣的“自然共識”地位，原則上來講，即使是行業(yè)地位相當低下的數千種“山寨幣”，其實其本源都和原裝正版的比特幣是完全等同的。

如果人類確實擁有數千品種的金子，“黃色”這一種金子，或是因為最早被發(fā)現、最早被使用、歷史最悠久，或是因為崇拜導致，有多大機會能夠在各類金子中脫穎而出，能夠被多大數量的用戶接受和采納并使用，從而成為一種較為通用的價值交換基礎？這種世俗共識建立的過程，在其發(fā)展的初期階段，特別類似于宗教。目前恰恰處于加密貨幣出現的早期階段，這種世俗崇拜能夠傳播多遠、延續(xù)多久，直接影響了比特幣短期的價格走向。從技術角度來講，所有的虛擬貨幣加在一起，其數量是無限的，從而失去了總量有限的前提假設——除非達成了“世俗”的某種共識，導致足夠多的人堅持使用某個或某幾個特定的加密貨幣，才能使總量有限這個前提回歸現實。

作為一個小結，加密貨幣的基礎是“自然共識”，天生優(yōu)于“世俗共識”。但加密貨幣有無數的分支，其被多少用戶接受的過程，則重新進入“世俗共識”范疇。在發(fā)展的初期階段，比特幣現象很類似于一種宗教現象。在正常預期下，加密貨幣家族會經歷自身的演變和迭代，使其合理性和實用性不停提升。這意味著更高級的階段來臨時，崇拜和信仰的色彩會下降，實用主義的要素會上升，生態(tài)的優(yōu)勢將成為主導。其實，所謂的生態(tài)優(yōu)勢在目前這個加密貨幣的初期階段已經以初級的形式出現了，比如各加密貨幣交易所支持哪類加密貨幣的交易，代幣可以在哪里進行發(fā)行，系統(tǒng)運行于什么平臺（其實絕大多數應用都還根本沒有運行）。但目前這種生態(tài)還非常初級，難以稱得上是強大的生態(tài)閉環(huán)。這個方面，我們會在后續(xù)內容中繼續(xù)討論。

因此，比特幣并非是至高無上、獨一無二、無可替代的神物，而將遵從于“世俗”選擇和優(yōu)勝劣汰的規(guī)則。它是加密貨幣的第一種創(chuàng)新品，代表了第一代創(chuàng)新品，它的神秘可能正是因為你不懂，從而“不明覺厲”。這種創(chuàng)新品已經展現出一定的活力和需求，但仍需經歷市場的考驗，其發(fā)展?jié)摿Σ蝗菪∫暎绾窝莼陵P重要。

來源|人民網