手機變危機！沒有手機，我們還剩下什么？觀點
手機拯救了我們無趣的生活，無異于上帝第二次創(chuàng)世紀。“索尼神教”的信徒們拿著索尼手機樂呵樂呵，“蘋果粉”和“小米粉”們?yōu)榱诵詢r比問題撕成一堆，閃著五顏六色的山寨機們則在二三線城市的廣場舞中，變成夜空中最亮的星。
手機成癮問題已經(jīng)從低齡滑向中老齡，從你爸媽到鄰居的爺爺，全面淪陷。無外乎楊永信忽然再次被推向風浪口尖，這個專門電擊治療青少年網(wǎng)癮問題的惡魔教授再次引起一個嚴肅的問題：當送孩子去治療網(wǎng)癮的家長們也患上了手機依賴癥，沉溺于虛擬世界再也不是孩子們的專利，那么整個社會是不是該對此保持尷尬的緘默？
手機變危機？從電擊治療到全世界上癮
感謝喬布斯、雷軍、任正非等超級巨頭，是他們讓話語權被迫回到80、90后的手里，我們可以很輕易地利用手機和互聯(lián)網(wǎng)控制輿論導向。歸根結底，智能手機的普及，導致“癮“的恐懼漸漸消失。無論是年輕一代還是年老一代，一旦嘗過科技便捷的甜頭便再也無法壓制癮頭。在2000到2008年，傳統(tǒng)媒體鋪天蓋地地對網(wǎng)絡作出負面宣傳，連央視也支持“戰(zhàn)網(wǎng)魔”，年老一代驚訝地發(fā)現(xiàn)看不見，摸不著的東西也能成為“癮”的源頭。
而2009年智能手機出現(xiàn)替代電腦的苗頭，中老年人發(fā)現(xiàn)手機真是個好東西，興趣壓倒恐懼，網(wǎng)癮這個詞終于被壓制下去，年輕一輩終于揚眉吐氣。在這個五歲小孩玩手機玩的很溜就會被家里人稱贊“神童“的年代，年輕一輩不用擔心被送去電擊治療中心，愉快地成為智能手機的使用者。
從人類誕生伊始，我們從未遭遇過這種世界性的成癮問題——不分人種，不分膚色，不分地域，不分語言和宗教隔閡，只要你有一部手機，我們生活著的三維世界立刻變成隔著屏幕互相遙望的二維世界。而在從古到今，許多成癮性的事物也未能達到如此高度。
事后…….不，飯后一口煙，賽過活神仙。作為“國民健康殺手”的香煙則有數(shù)百年歷史。香煙在16世紀被歐洲冒險家?guī)Щ貧W洲，成為船員、水手、士兵軍官的嗜好品，然后憑借其立竿見影的提神效果、心肺皺縮導致身體舒緩，迷人的成癮性席卷歐洲。
在80年代，西洋煙被中國本土煙打敗，煙草成為了人們?yōu)榱似穱L氣味而愿意支付金錢的奢侈品。
然而遺憾的是，根據(jù)《2016中國煙民調查報告》，盡管15歲以上孩子抽煙率達到29.8%，但是女性煙民僅僅占全國總人數(shù)2.4%，香煙不可能做到世界上人手一只的境地。何況現(xiàn)在的香煙盒上刻滿了“吸煙有害健康”的插畫，腐爛的肝和肺觸目驚心，讓人見之生畏。
而酒則更不可能了，查酒駕的交警們讓多少老司機們聞風喪膽。中國是歷史上第一個釀酒的國家，酒的文化伴隨著歷史一路向前。曹操在《短歌行》中寫道“何以解憂？唯有杜康。”，而在西方的觀念里，葡萄酒則是耶穌之血，在教堂里領取的圣餐里，葡萄酒是必不可少的。
可見酒除了在節(jié)慶祭典、生活消遣中廣泛使用，還被視為麻痹精神的良藥。酒和香煙不可能成為全球成癮是因為他們本質上屬于嗜好品，有人喜歡，就有人厭惡。何況它們的確對身體有害，在社交中僅僅在應酬、開會、熟人見面下起到活躍氣氛的作用。
沒有人不愛啪啪啪，可是有一些人會瘋狂地癡迷于啪啪啪，執(zhí)著于某種到達極限的情感體驗。這就是傳說中的性癮。正常人的情緒敏感點一般間隔3-6個小時，但是性癮者可能每隔15分鐘就想要啪啪啪。
鑒于性在世界范圍內還處于尷尬的地步，幾乎沒有人會公開承認自己享受性愛——畢竟性還伴隨著羞恥、沖動、疑惑、獸性等引申義。盡管所有人都知道性行為的愉悅，但是上癮的可能性并不大。甚至一部分呢學著認為“性癮”并不是病態(tài)，而是一類人的天性。
而毒品則是成癮性之王。感謝中國九年義務教育，小學時分發(fā)的禁毒知識小冊子里有許多吸毒過量的癮君子，死狀千奇百怪，花樣繁多，搭配的文章更是驚悚嚇人，成為了一代人的童年陰影。早在五千年前，蘇美爾人就已經(jīng)在欣賞罌粟花，當成蔬菜來食用了。而在古希臘羅馬，罌粟花被稱為“忘憂草”，人們通過它的致幻性來完成某種奇特的宗教儀式。
到了19世紀，英國通過鴉片來對中國進行資本交換，卻不慎玩脫，讓倫敦三分之一的人口也染上了毒癮。而現(xiàn)在更是衍生出奇奇怪怪的新型工業(yè)毒品，所幸全球對毒品嚴打，所以毒品未能成為風靡全球的成癮源頭。
而現(xiàn)在，成癮性的事物更多并非實體，而是文化。任天堂的《精靈寶可夢》險些攻占世界，無奈中國本土還未引進，死在沙灘上的這款手游只能遺憾退場；維他檸檬茶、大麻和暴雪娛樂公司的《守望先鋒》同樣制造了一場成癮狂潮，網(wǎng)民們大呼“沒有檸檬茶，沒有屁股（《守望先鋒》的昵稱）玩我要死了”，然而這兩種事物一個是亞文化的狂歡、一個是面向青年的網(wǎng)絡游戲，自然也算不上世界性成癮難題。
相比起煙酒和毒品，手機讓人上癮安全無痛更無痕，更無享受這些嗜好品帶來的道德負擔和經(jīng)濟負擔，簡直集中了所有天時地利人和。在家庭聚會里面對七大姑八大姨無話可說？玩手機吧；和朋友寒暄過后突然冷場？玩手機吧；等公交時無事可做？玩手機吧。
手機給大家一鍵逃避現(xiàn)實的快捷選項，只需要支付碎片化的時間，就能避免了社交的尷尬和與社會斷開鏈接的焦躁感。手機依賴并非是可以一笑了之的問題，他隨時可以剝奪彼此一切注意力，像看著女朋友的臉色一樣小心翼翼，全天候無休待命。
手機上癮？人家本意不是這樣的！
然而智能手機并非是為了成癮而研發(fā)出來的殘酷機器，它在維基百科上是這樣說的：“智能手機替代個人電腦處理辦公事務和其他事務，它能隨時與網(wǎng)絡保持連接，并且能與電腦、筆記本電腦等其他設備同步數(shù)據(jù)。”簡而言之，就是讓我們辦公、娛樂更方便，更合理地運用碎片化時間。
不過正像是一代情圣韋小寶奉行的原則那樣，“最恨你的人往往愛你最深”。手機的成癮因子，本來就是智能手機的正向作用：方便快捷的通訊社交系統(tǒng)，一鍵信息導出。擁有了手機，就等于擁有了一臺無限的數(shù)據(jù)寶庫，通過互聯(lián)網(wǎng)，沒有不能查閱的知識，全憑你個人喜好。
在社交方面上，除了不能和死人聊天，幾乎天南地北，五大洲七大洋的人都能陪你侃大山，甚至連約炮這么私密的事情也能變得方便又小清新。手機的好與壞，本就是一體兩面。
在這場注意力的戰(zhàn)爭中，手機還有另一種用途：連奧巴馬和川普都敢用手機拉票了，這個手段跟李宇春在超級女聲當年用短信拉票一模一樣啊！更別提鋪天蓋地的垃圾短信、廣告軟文……我們滿懷期待地想要獲得更多有趣的信息，結果褲子都脫了你給我看這個？
難怪在《貞子3D》里，貞子都要從手機里爬出來了——錄像帶和電視已經(jīng)落伍，如果不緊跟潮流，連殺人業(yè)務都做不了。
沒有了手機，我們還剩下什么？
杜克大學的丹·艾瑞利，這位專門研究社會心理學的教授對手機進行深入研究：“任何人都能用手機，把自己最新的情況放到網(wǎng)上，然后通過社交網(wǎng)絡，跟比人分享。當這種分享得到肯定時，人的心理會有滿足感。當這種滿足感成為一種習慣時，許多人已經(jīng)依賴甚至離不開網(wǎng)絡了，從而出現(xiàn)了社交網(wǎng)癮。”
早上起床打開手機，面對這么多的信息，總有一種皇上在早朝批閱奏章的錯覺。我們總是對掏出手機那一刻總是有或多或少的期待。依賴著手機，還不如說是害怕失去安全感,害怕和世界失聯(lián)——如果在互聯(lián)網(wǎng)上也失去容身之所，那我們還能依靠什么呢？
而現(xiàn)代社會馬力全開的快節(jié)奏生活，工作和瑣事把大家切割成兩個人格。一個在現(xiàn)實世界疲于奔命，而另一個則在以手機為接口的虛擬社區(qū)里不那么正經(jīng)地，真實地活著。大家真正感興趣的東西在手機里，可以交心的朋友在手機里，手機里的世界總有那么多快樂和無底洞式的信息。
廉價的4G和WIFI鏈接著同樣廉價的關系網(wǎng)，朋友圈展露著無用而有趣的個人現(xiàn)狀，微博小號里掛著私密而羞恥的秘密愛好，知乎里賣弄著逗趣的小機靈，而這些愛好像蜜蜂吸引蒼蠅一樣，吸引著同樣的人，而這樣人在現(xiàn)實中百里挑一。只有通過手機，才能和另一個自我合二為一，相信自己是虛擬世界的一部分，堅信自己在那個五彩斑斕的世界里活過。
這么一說，怎么能責怪手機依賴癥成為世界級的毒癮問題呢？畢竟手機里的世界，似乎才是大家真正活著的地方。
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